什么人不是妖精不是人不是鬼不是神仙到底什么人

1. 什么人不是妖精不是人不是鬼不是神仙到底什么人

兽人，机器人，小人，泥人，假人

2. 神仙不是人

中国人向往养生之道，历来是传统，特别是那些有钱有权有势的人更加嗜好这东西。像秦始皇这样有着丰功伟绩的人，一统中华后，想到的也是养生，让自己长命百岁，千秋万代。结果是一而再，再而三的上老庄的徒子徒孙的当，上的当还不少了，钱财被骗可以累积不算，但拐骗儿童的先例应该从此开了先河，几百童女童男就这样消失在中华大地上，这种拐卖人口祸根也许就这样遗留至今。 
养生的终极目的，就是成仙。谁都知道这是骗人的把戏，可越是那些富可敌国、权倾朝野、一言九鼎的人物越相信会有奇迹发生，彭祖不是活过八百岁吗？是因为他们太珍惜自己的这条命吗？其实，不然。恋恋红尘，是那些舍不去的那阿堵物，是那“手执钢鞭将你打”的优势，是那“率土之滨，莫非王土；普天之下，莫非王臣”的奢欲。 
其实，讲究的养生之道祖师爷，几乎是不念红尘俗世的，他们讲究的是无为、清心、寡欲。老子骑着青牛出了关，不理世事；庄子一生清贫，喜欢的是逍遥游，所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”的自由自在。 
可今天的神仙李一道长，可喜欢热闹了。有弟子三万人，还不甘寂寞。用身怀“驾驭220伏电”的绝技四处治疗癌症，赚取世俗之物；还表演水下闭气生存2小时22分钟的天下第一神功，吸引眼球；有这等本事，怎么会是凡人呢？有网友评价述说：李一道长能哺乳动物都不是的啦，是爬行动物。举例可知：“威德尔海豹最长潜水时间80分钟，柯氏喙鲸85分钟，爬行动物蠵龟10小时14分钟。”其实，这就说明李一道长已经不是人了，更不是哺乳动物，也不是爬行动物，而是神仙。由此反推，可知神仙不是人。 
神话小说《西游记》除唐僧是肉体凡胎外，他的徒弟，悟空是石猴，八戒是猪精，沙僧是通天河里的水怪，其他的妖魔鬼怪不是来自天庭就是自我修炼成精的野兽，反正不是人。李一道长肯定也不是人。悟空偷吃蟠桃，自然就没有人那种偷的廉耻的意识；李一道长敛财，绝不会有“君子爱财，取之以道”的做人的原则；八戒贪色，才不理会性骚扰、强奸上达克斯摩剑的高悬，李一道长与女弟子有染，玩玩大学生，更不会理会世俗这些法条律例的，它们约束的是凡人俗子的，岂能管李一道长这样不是人的神仙。 
不过，中国的历史从来不缺这样的神仙，特别是一些皇帝的身边。秦始皇不缺，汉武帝不缺，唐明皇不缺，那些追求“夜夜御玉女，日日歌舞弦”的皇帝老爷，更是如此。好像这些神仙也没有让秦始皇、汉武帝、唐明皇羽化登仙，乘祥云而去，可是两千年后，神仙的市场依然没有萎缩，李一道长的《黄帝内经与养生智慧》的讲座，座无虚席，1000多听众随之“群魔乱舞”，说明了啥？ 
恋恋红尘，还是不舍啊？可神仙不是人，你是人吗？问一问自己吧

3. 八仙是仙，不是神。神仙神仙，其实神是神，仙是仙！

神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴予》的说法，是属于神异类，“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人通过修道能够修成的。
仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。
中国古籍中的“神”字，内涵相当丰富，既包含有“超自然力”，人们难于预测、驾驭者谓之神，如《易》曰：“阴阳不测之谓神”，又日：“唯神也，不疾可速，不行而至。”又有精气等谓之神，如“子曰：‘气也者神之盛也，魄也者鬼之盛世。’”又有“圣人之精气谓之神，贤智之精气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神，如《家语》曰：“不食者，不死而神。”可见“神”既包含先天神灵，也包含有精气之神和希求不死之愿望。
道教谓老而不死曰仙。汉末刘熙所着《释名》一书解释：仙，迁也；迁入山也，故其制字人旁作山也。葛洪说：若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疚不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改。苟其有道，无以为难也。钟、吕认为，所谓仙与人的分野，在于阴阳状况的不同。纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。负阴抱阳而为人也。
神仙的品位
道教最早经典《太平经》中的神仙体系为六等：“一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人，此皆助天治也。神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人，理万民录也，给助六合之不足也。”
晋代葛洪的《抱朴子》将仙人分为三等：“上士举行升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”《天隐于》又将仙人分作五类：在人称人仙，在天称天仙，在地称地仙，在水称水仙，能神通变化称神仙。《太真科》中又分为九品：“上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、灵他、至仙。”
神仙统辖的洞天福地
据《云笈七签》载：道教有三十六天说（圣境四天、四梵天、三界二十八天），三十六天总由三宝君所统。其欲界为“有色有欲”，“交接阴阳，人民胎生”。欲界以上为色界、无色界，“人寿命长”，但未断生死。四梵天又叫种民天、圣弟子天，“人断生死，三灾之所不能及”。三清境是九圣、九真、九仙所居。
道经载：八方巨海之中有十洲三岛，皆人迹所稀绝，为仙人游息之处，有不死之仙草。十洲为祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤鳞洲、聚窟洲。三岛即昆仑、方丈、蓬丘。在地上的诸名山中，有仙人及真人统治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中，十大洞天、三十六小洞天，是上天遣群仙统治之所。七十二福地，在名山大川之间，上帝命真人治之，多得道之所。
仙的区分
从仙的来源和属性分类的话，仙能被分为五类，也就是著名的天、地、神、人、鬼（次序是按照境界来划分的）。
以下是五种仙的说明：
《钟吕传道集》论"仙有五等"
钟曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”
吕曰：“所谓鬼仙者，何也？”
钟曰：“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”
吕曰：“是此鬼仙，行何术、用何功而致如此？”
钟曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”
吕曰：“所谓人仙者，何也。”
钟曰：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”
吕曰：“是此人仙，何术、何功而致如此？”
钟曰；“修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”
吕曰：“所谓地仙者，何也？”
钟曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”
吕曰：“地仙如何下手？”
钟曰：“始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”
吕曰：“所谓神仙者，何也？”
钟曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”
吕曰：“所谓天仙者，何也？”
钟曰：“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。”
成仙的方式
仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，不问世事，真可谓至乐也！

4. 我姐居然说我在农村过的日子人不人鬼不鬼，后来把我带市里去了，还说这是神仙日子，呵呵，自以为吧

我刚刚看了有些人回答城市里可以增长阅历，我认为其实不然。现在城里的小孩没见过自己吃的粮食从哪里出产的，怎么来的，没见过什么是真正的晶莹剔透的露水，没摸过书上所说的萤火虫长什么样。
只能说呆在城里这么多年，知识见解明白了许多，但农村才是神仙过的日子。
如果没在城里打拼出什么一片天地，就不要以为进了城就是城里人了，因为真正的城里人会瞧不起这种高不成低不就的人。

5. 所谓的神仙是不是外星人呢?

神话中所说的神仙，是否可能是外星生物？

6. 传说中出现的神仙，会不会是外星人？

外星人就是神佛！他们都住在黑洞里面，黑洞里面还有很多星球，每个当官的外星人都有一个星球给他住！直到目前为止外星人还是帝王统治方式！他们的身份等级是按照控制宇宙的权力大小来分的！上帝的权力最大整个宇宙的事情都是他安排别的神佛去做的！神佛的真身都是外星人，上帝的真身是个很老的外星人，他的脑袋有我们人类俩个那么高大！因为他用脑力比较多就制造出这样的肉身来用！外星人肉身死了可以制造肉身马上复活！因为他们的灵魂是不被更高级生命控制的，所以他们记忆永远存在永生不死！外星人神佛的世界是很先进的他们可以制造人类灵魂，掌控人类命运当人类死后灵魂要被地府审判之后抓去投胎转世！外星人神佛的世界不用金钱全部工作都是机器人干的，因此他们吃的用的都是不要钱的！因为外星人神佛都是永生不死的，所以上帝规定神佛在天界都不能有后代！外星人神佛的工作是暗中控制地球运转掌控地球人类命运！他们每天只要看着人类在地球上演真实版的戏剧就行了！还能受到全人类的膜拜，简直爽的不要不要的！
如果人类模仿外星人神佛的世界是永远做不到的，因为人类不能永生不死！如果人类社会全部工作给机器人干就不用金钱了，到时候连统治阶级都没有 天下绝对会大乱！因为任何东西都是机器人生产的全部免费给全球人类用！生活毫无压力人类绝对会生很多孩子，到时候地球会不堪重负历史就无法延续了！可能还要消毁机器人又要有人统治，世界又要使用金钱地球人类才有办法延续下去！

7. 见人说人话，见鬼说鬼话，不人不鬼说胡话，遇到神仙不说话。什么意思？

解答，

这个样子啊，
就是见什么人说什么话啊，

说明人比较圆滑

8. 人神鬼仙魂神和仙是不是一样的

神仙：有两层含义：第一种是指中华文明里面的核心词，指的是人，意思是过着无忧无虑生活的人，就是神仙。第二种指的是远离人来说的超人力的神，是中国古人用艺术手法塑造艺术形象来表达自己对美好幸福生活的追求的虚拟人物。  （百度）
我觉得神和仙不一样，仙包括神，神要渡劫才可以变为上仙之类的。
（自己的见解，如有不同理解请勿见怪）